Съезд Джи-Би-Си 2005
 |
Официальная информационная служба ИСККОН, Новости ИСККОН, опубликовала свое объявление "Джи-Би-Си: Кто есть кто в 2005г." со следующими словами: Тогда мы узнали, что новым председателем Джи-Би-Си в текущем году является ЕС Девамрита Свами, который "известен благодаря своей работе над созданием городских проповеднических центров". В статье намекается, почему Девамрита Свами одевался в одежды христианского стиля: |
"Средний американский посетитель не является вашим сторонником Кришны. Они ученики того, что можно было бы назвать более либеральным отделением Движения Кришны... Свами Бхактипада основал эту экуменическую сторону Движения Кришны" Этот Свами Бхактипада, он же Киртанананда Свами, один из первых 11 самоуполномоченных "зональных гуру", недавно был освобожден из тюрьмы после 8-летнего заключения по обвинению в рэкете.Киртанананда основал свой собственный культ гуру в Нью Вриндаване, штате Западная Виргиния в США, где носил христианские одежды.Он изображен здесь во время поклонения на своем "троне". |
 Киртанананда Свами: Поклонение неуполномоченному гуру на новом уровне |
 Девамрита Свами: Один из новоиспеченных неуполномоченных гуру |
После того, как Нью Вриндаван фактически начал разрушаться, Девамрита Свами сделал себе карьеру на возвращении в лоно Джи-Би-Си ИСККОН, где он позже стал гуру, за которого проголосовало Джи-Би-Си. С этого времени, Девамрта развил свой собственный стиль «гуру».Сюда можно отнести его удивительное публичное заявление, в котором он выражает свои сомнения в перспективности книг Шрилы Прабхупады. На Вьяса-пудже в 2002г., во время подношений Шриле Прабхупаде, Девамрита Свами преподнес несколько отвратительных идей по поводу книг ИСККОН эры "пост-Прабхупады". |
Полагая, что книги Шрилы Прабхупады предназначены, чтобы быть сводами законов для ИСККОН в течение следующих 9500 лет, мы поражены, что это понятие возникло в ИСККОН намного тысяч лет раньше указанного периода времени, когда мы должны будем эту концепцию хотя бы принять во внимание. Особенно неприятно то, что Свами сомневается в наследии, оставленном Шрилой Прабхупадой. Мы приведем некоторые выдержки из его "подношения":
"Во время Вашего физического присутствия, Ваши книги были нашей жизнью и душой. Теперь мы вступили, осознанно или неосознанно, в новую эру ИСККОН, известную как "PPB" (post-Prabhupada's books), то есть «книги пост-Прабхупады»".
"Некоторые закаленные преданные и благосклонные ученые действительно считают, что сейчас пришло время, чтобы двигаться дальше. Возможно, продолжая выражать Вам, нашему ачарье-основателю, нашу вечную благодарность, теперь необходимо переоценить то, что Вы оставили нам, и извлечь из этого самое существенное, независимо оттого, что часть этого наследства должна сопроводить нас в будущее другого мира и другого ИСККОН".
"Среди расцветающего попурри Гаудия вайшнавизма за пределами Индии, Вы все еще утверждаете, что Ваших книг достаточно для того, чтобы привести нас к зениту бхакти"?
"Ваши книги могут противостоять времени? То есть для комментариев и текста неизбежно превышение срока годности – если не сейчас, то в будущем"?
"Акцент на распространение Ваших книг какими-либо способами, вышел из моды? Разве ИСККОН без сосредоточения на массовом распространении есть дуновение свежего воздуха для нас"?
"Наши старшие преданные должны взять на себя инициативу и демонстрировать в течение своей жизни зависимость от Ваших книг как от источника духовной пищи и восхищения? Есть ли опасность, что, поступая так, они могут поставить крест на своей духовной зрелости"?
"Получим мы что-либо существенное и длительное, если лидеры ИСККОН и на словах и на деле сплотятся, чтобы прославить Ваши книги как главное основание нашего культурного единства"?
(Выдержки из подношений Шриле Прабхупаде текущим председателем Джи-Би-Си на вьяса-пудже 2002 года)
В заключение скажем, что у нас есть гуру ИСККОН, который сейчас является лидером Движения во всем мире, и который по определению должен быть на 100% предан умом, телом и словами, желаниям и указаниям Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады, и который заявляет:
a) Могут ли книги Шрилы Прабхупады привести нас к самому высокому уровню бхакти
b) Книги Шрилы Прабхупады устарели
c) Распространение книг Шрилы Прабхупады – устаревшая концепция
d) Зависимость от книг Шрилы Прабхупады поставит крест на духовной зрелости
e) Являются ли книги Шрилы Прабхупады основанием для культурного единства внутри ИСККОН.
Это неверие в книги Шрилы Прабхупады очевидно все еще уместно в ИСККОН, даже для нового председателя Джи-Би-Си, организатора "городских проповеднических центров", который предпочитает обсуждать беллетристику, например самую продаваемую книгу «The Da Vinci Code» (Свод законов Да Винчи):
"Чердак, зал для занятий йогой, 1-й этаж, 99 Элизабет стрит, город Брисбен. Расслабляющее обсуждение «The Da Vinci Code» в нашем удобном зале и обсуждение проблем, поднятых Дэном Брауном, издавшем бестселлер «The Da Vinci Code». Завершается обедом. Рекомендуемое пожертвование: 7$"
(Читатели могут любезно открыть журнал на странице 10, чтобы увидеть, какие книги должны обсуждаться в проповедническом центре Харе Кришна).
Итак, в заключение, если вы зададитесь вопросом, каким образом можно занять самое высокое положение в руководстве ИСККОН, не ошибитесь, полагая, что смиренно и прилежно трудясь от имени Джи-Би-Си без отклонений в течение продолжительного периода времени. Скорее, есть один испытанный и проверенный карьерный путь – вы должны оставить ИСККОН и присоединиться к секте "псевдо христианских кришнаитов". Потом возвратитесь к ИСККОН, где вы будете избраны в качестве чистого преданного гуру, если вы будете делать и говорить правильные вещи. Потом публично браните книги Шрилы Прабхупады; и для пущей меры, рекламируйте беллетристику.