IRM

Обман по своей сути лишен прочных оснований, будучи, построенным на лжи и подтасовке фактов. Обман Гуру основывался на лжи, заключающейся в том, Шрила Прабхупада, якобы, уполномочил Гуру- преемников сменить его как инициирующего духовного учителя в ИСККОН. Этот обман очень скоро стал раскрываться, так как один «равный Богу» Гуру ИСККОН за  другим  стали падать. Вответ на это запутанное фиаско, Управляющий Совет ИСККОН (GBC), пытаясь реабилитировать своих отклоняющихся «Гуру», испробовал разные средства. Одна такая нелепая попытка была сделана, когда GBC  опубликовал «оценку» некоторых своих Гуру, особо отметив направления их «совершенствования». Ниже мы приводим некоторые их этих оценок и оставляем читателю решать, нуждается ли истинный Гуру в оценках и рекомендациях по «совершенствованию».

Гуру ИСККОН против ачарьи-основателя ИСККОН

jps

Оценка GBC Е С Джаяпатаки  Свами, самоупол Номоченного Гуру ИСККОН:
 

«Мы также отмечаем, что он            (Джаяпатака Махараджа) сделал определенные усилия по улучшению четкости пов-Торения своей джапы и
посе-Щения утренней программы Мы советуем ему и дальше Продолжать также.
vira

Оценка GBC Вирабаху Даса, Гуру, избранного GBC ИСККОН                                               

«Он (Вирабаху Прабху) должен стараться быть более четким в выполнении своей садханы, особенно это касается повто рения вместе со своими  пре данными.                       
bsd Оценка GBC ЕС Бхакти Сварупы Даморары Свами, Гуру, избранного GBC ИСККОН.                                               
«Мы отмечаем, что по просьбе GBC Махараджа предпринял Заметные шаги по улучшению              своей садханы, относительно повторения кругов и посещения регулярных утренних программ,
мы советуем ему и дальше продол жать это.

Его Божественная Милость Шрила Прабхупада, Ачарья основатель ИСККОН.

«Истинный духовный учитель всегда занят чистым преданным служением Верховной Личности Бога».
(Шри Чайтанья, Ади-лила,1,46, комментарий)

«Среди множества таких вайш навов, возможно, найдется один, который серьезно относиться к служению Господу и неукосни тельно следует  всем регулирую щим принципам, повторяя пред писанное количество кругов джапы    на четках и все время, ища новые Пути распространения Сознания Кришны»
(Нектар наставлений, текст 5, коменн.)

«К достигшему высшего положения маха-бхагаваты, следует относиться как к Гуру и поклоняться ему как Хари, личности Бога. Только такая личность может занять пост Гуру»
(Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья лила, 24, 330, комментарий)