В прошлом номере мы рассказали о похвалах, воздаваемых ВТР лидером ИСККОН, Его Милостью Крипамойя Дасом (пожалуйста, смотрите ВТР 15 «Лидер ИСККОН хвалит журнал «Обратно к Прабхупаде»). Теперь он написал ещё одну статью, в которой продолжает обсуждать философию позиции IRM. Все цитаты из работы Крипамойи Прабху приведены на закрашенных частях колонок и взяты из статьи «Два Рамы, два Гуру и ложная Дилемма…» (Голос вайшнава, 6 мая 2007) |
 |
Шрила Прабхупада – наш Гуру
| «В нашем ИСККОН тот, кто принимает Шрилу Прабхупаду, как ачарью, фактически принимает его как своего гуру. Как может быть иначе?» |
Да, как может быть иначе! Хорошо сказано. Теперь Крипамойя, продолжайте и объясните точно какого типа гуру Шрила Прабхупада.
Шрила Прабхупада даёт всё трансцендентное знание.
| «Шрила Прабхупада дал всем членам нашего общества вайшнавов знание и пример чистой преданности. Когда кому – то из наших проповедников удается привлечь душу к духовной жизни, происходит это благодаря силе слов Шрила Прабхупады, которые он или она повторяли». |
Гуру, который дал всё трансцендентное знание, с помощью которого мы обретаем освобождение, является дикша или инициирующий гуру:
«Это цель дикши или инициации, инициация означает получение чистого знания духовного сознания».
(Шри Чайтанья – чаритамрита, Мадхья-лила, 9.61, комментарий)
«Дикша – это процесс пробуждения трансцендентного знания и преодоления всех реакций, вызванных греховной деятельностью»
(Шри Чайтанья – чаритамрита, Мадхья – лила, 15.108, комментарий)
Шрила Прабхупада – это связующее звено между нами и Кришной.
| «И мы все, конечно, зависим от ходатайства Шрилы Прабхупады перед Кришной, чтобы мы могли достигнуть Его убежища». |
И опять, гуру, который действует как связующее звено между нами и Кришной является дикша гуру:
«Если вы встретите истинного духовного учителя, он приведёт вас к Кришне».
(Законы природы, глава 1, стр.43)
Шрила Прабхупада – это тот, кто дает спасение
| «Он действительно наша гарантия спасения, если мы ежедневно следуем его наставлениям и личному примеру». |
Снова Крипамойя прабху замечательно обобщил описание дикша гуру, то есть того, кто является ответственным за то, чтобы дать нам спасение:
«Это процесс инициации. (…) Затем духовный учитель заботиться о нём и возвышает его до духовного освобождения »
(Шри Чайтанья – чаритамрита, Мадхья – лила, 24.256)
«Гуру» ИСККОН осуществляют практическую помощь
| «Однако, если ученика наставляют в писание, осуществляют личное и практическое руководство, исправляют иногда, чтобы уменьшить склонность совершать оскорбления, человек, который всё это для них делает, является их гуру». |
Шрила Прабхупада никогда лично не наставлял Крипамойю прабху, он едва ли вообще встречал его, однако, это делали другие преданные, такие как его президент храма и т.п. и всё же он стал инициированным учеником Шрилы Прабхупады, ведь другие преданные, которые помогали ему ежедневно, были только шикша гуру для него:
«Так не бывает, что как только мы получаем инициацию, мы становимся совершенными. Нет. Необходимы наставления. И если мы получаем от старших духовных наставления, к ним можно относиться как к гуру, в этом нет вреда».
(Письмо Шрилы Прабхупады, 20 ноября, 1971)
«Гуру» ИСККОН как классные старосты
| «Подобным образом, тот, кто исполняет роль гуру в современном ИСККОН, не должен ставить это себе в заслугу, ведь он является только инструментом в руках Шрилы Прабхупады. Хотя другие могут смотреть на него как на гуру, он знает, что остается простым учеником, старостой класса в школе Шрилы Прабхупады». |
Классный староста ни когда не занимает место учителя, но помогает ему в его отсутствие.
«Иногда дикша гуру отсутствует. Поэтому можно получать наставления от продвинутого преданного. Это называется шикша гуру».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 4 июля 1974)
Доктор Дикша – медсестра Шикша
Крипамойя прабху обобщил разницу между Шрилой Прабхупадой и «гуру» ИСККОН, как между доктором и медсестрой.
| «За последние пять месяцев меня дважды успешно лечили от рака. Медицинский персонал, включая несколько высококвалифицированных хирургов, которые один или два раза осматривали меня, делали операцию и один раз осматривали после операции (…) Хирурги не могут меня осматривать ежедневно, делать мне перевязки, но медсестры могут». |
Гуру, как доктор или хирург, который действительно лечит человека от материальной болезни, это, конечно, дикша Гуру:
«Дикша, на самом деле, означает инициирование ученика в трансцендентное знание, с помощью которого он освобождается от ВСЕГО материального осквернения».
(Шри Чайтанья – чаритамрита, Мадхья – лила, 4.111, комментарий)
Преданные, которые оказывают практическую помощь, направляя нас, как правильно повторять круги т.п., также, как медсёстры, делающие перевязки, очень нужны, это шикша гуру.
Ложная дилемма
| «Таким образом, это ложная дилемма, предлагаемая критиками ИСККОН: «Шрила Прабхупада или современный гуру? Выбирайте сами!» |
Да, Крипамойя прав, что это ложная дилемма, и, конечно, она никогда не предлагалась IRM, поскольку мы постоянно говорим, что существует два типа гуру, и оба они необходимы:
«Джи-би-си должны все быть инструктирующими гуру. Я являюсь инициирующим гуру, а вы должны быть инструктирующими гуру, обучая тому, чему я учу и дела то, что я делаю».
(Шрила Прабхупада, письмо, 4 августа 1975)
Итак, Джи-би-си и все другие «старшие» преданные должны были работать рука -об-руку с Шрилой Прабхупадой, который является дикша или инициирующим гуру, действуя как инструктирующие или шикша гуру.
Заключение
Итак, Крипамойя опять как и в предыдущей статье, предложил нам мудрые мысли. Ему надо просто следовать своим собственным словам, которые показывают, что преданные ИСККОН, которые ежедневно оказывают нам практическую помощь, как когда-то оказывали её самому Крипамойи прабху, является лишь шикша гуру, а Шрила Прабхупада – это дикша Гуру.