Лидер ИСККОН, Его Милость Кришнамойя Дас, чьи многочисленные обязанности включают пребывание на посту директора общин прихожан ИСККОН Великобритании, члены Совета храма Бхактиведанта Мэнор и председателя Европейского Совета ИСККОН, написал редакционную статью о ВТР на своём вебсайте. В ней Кришнамойя прабху любезно признает, что действия IRM по восстановлению положения Шрилы Прабхупады, как духовного инициирующего (дикша) Гуру ИСККОН является честными и искренними. Здесь, на окрашенных частях колонок, мы приводим отрывки из статьи Кришнамойи прабху, а ниже мы поместили наши комментарии. Все цитаты взяты из ,,Мыслей о журнале ,,Обратно к Прабхупаде,, Голос вайшнава, 8 февраля 2007 года. |
 Кришнамойи прабху |
ВТР ,,основан на тщательном научном исследовании,,
| ,,Журнал очень хорошо издан, на глянцевой бумаге, с цветными фотографиями, его статьи основаны на тщательном научном исследовании,, |
Это молчаливое признание того, что ВТР содержит точную и правдивую информацию, иначе как статьи могут быть основаны на тщательном научном ,,исследовании,,
Читал ВТР ,,несколько раз,,
| ,,Я уже читал их несколько раз раньше, потому что представители этой заслуживающей внимания идеи распространяют свой журнал с большим энтузиазмом по всей стране на наших фестивалях Ратхаятра,, |
Очень вдохновляет, что есть лидер ИСККОН, который не поддерживает нападение и побои распространителей ВТР! Мы писали в ВТР №8, как организатор фестиваля Ратхаятра из ИСККОН защищает идею ,,жёсткой любви,, ,доказывая, что нанесение побоев распространителям ВТР, это способ для преданных ИСККОН показать свою ,,любовь,, к Шриле Прабхупаде. (см. ,,Жесткая любовь,, ВТР №8) Кроме того, на стр. 5 этого номера, мы обращали ваше внимание на разбойничью тактику против распространителей ВТР со стороны членов Джи-би-си и других на Ратхаятре в Детройте.
ВТР широко распространяется
| ,,Их также рассылают в значительных количествах почти каждому, чей почтовый адрес есть в списках в любом издании ИСККОН,, |
Действительно, очень многие из ,,значительного количества,, сторонников ИСККОН, получающих ВТР пишут потом в поддержку ВТР, о чем свидетельствуют наши страницы писем.
ВТР искренен в своих намерениях
| ,,Заслуживающие внимания идеи, которые высказываются теми, кто выражает теорию ритвиков, искренни и идут от сердца, они определяются заботой о благополучии всех членов ИСККОН,, . |
Мы благодарим Кришнамойю прабху за то, что он публично заявил правду о мотивации деятельности IRM, направленной на благополучие ИСККОН и его членов, Его заявление перекликается с тем, которое было сделано Джи-би-си в его недавних дебатах с IRM
(см. ВТР №13):
,,Нет сомнения, что как лидеры ИСККОН, так и IRM действовали и продолжают действовать, утверждая то, что каждый из них считает правильной теологической позицией в отношении вопроса о гуру и учениках,, .
Теперь мы ждем, чтобы лидеры ИСККОН ДЕЙСТВОВАЛИ в соответствии со своими словами и сняли запрет преданным поклоняться в храмах Шрилы Прабхупады, и дали каждому преданному в ИСККОН возможность читать ВТР и ,,Последний приказ,, и делать собственные выводы.
ВТР ,,приносит пользу,,
| Сейчас, конечно, способ с таким энтузиазмом выражать мысли и чувства приносит пользу, даже когда сопровождается барабанной дробью и обвинительным журналистским тоном,, . |
Джи-би-си, вы можете нас не слушать, но прислушайтесь к одному из вас!
ВТР – это ,,признак интеллектуальной жизнеспособности,,
| ,,Такое, как наше активное обсуждение идей и политических реформ в движении не только предполагается, но и поощряется как признак интеллектуальной жизнеспособности, особенно в духовном обществе, стремящемся избежать теологического застоя, который ослабляет многие религиозные организации,, . |
Если такое обсуждение надо поощрять, почему тогда преданных IRM ИЗГОНЯЮТ из некоторых храмов ИСККОН, особенно из Бхактиведанта Мэнора, в котором ЕМ Крипамойя прабху является членом совета храма, только за то, что они принимают участие в этом обсуждении? Это может означать только то, что руководство храма боится, интеллектуальной жизнеспособности,, , что, конечно, прямо противоположно по учению Шрилы Прабхупады:
,,Искренний ученик не должен пренебрегать обсуждением этих выводов, считая их спорными, ибо они укрепляют ум,,.
(Шри Чайтанья – чаритамрита, Ади-лила, 2:117)
Признает, что гуру ИСККОН не являются освобожденными
| ,,Наши нынешние вайшнавы ИСККОН, присвоившие роль гуру своих учеников, никогда не будут признаны освобожденными душами и они явно не лучше из всех бывших в истории преданных. Они считают себя упакарика или ,,помощниками,, миссии ачарьи. Но они о себе, ни другие о них не говорят, что они являются совершенными,, . |
однако, все гуру ИСККОН принимают от своих учеников поклонение ,,подобное Богу,, . Это происходит ежедневно во всех гуру – пуджах и ежедневно во время церемонии Вьяса – пуджи, таким образом, они ясно заявляют о своём желании показать другим, каким те должны видеть их духовный статус; ведь только освобожденная душа или махабхагавата имеет полномочия и право принимать подобное поклонение:
,,Достигшего наивысшего положения махабхагаваты должны принимать как гуру и поклоняться ему совершенно как Хари, личности Господа. ТОЛЬКО такая личность имеет право занять положение гуру,, .
(Шри Чайтанья – чаритамрита, Мадхья-лила, 24.330, коммент., выделено нами)
,,Шрила Прабхупада является духовным учителем каждого члена ИСККОН,,
| ,,Журнал ,,Обратно к Прабхупаде,, мне прислал человек, разъясняющий теорию ритвиков и следующий из неё вывод, что поскольку Шрила Прабхупада является духовным учителем каждого члена ИСККОН, других инициаций и других гуру быть не должно,, . |
Это перекликается с утверждением Шрилы Прабхупады, что действительно он будет инициирующим духовным учителем каждого в ИСККОН:
,,Да, я являюсь духовным учителем этого общества и всех его членов, они считаются моими учениками. Они следуют правилам и регулирующим принципам, которым я прошу их следовать, и получают от меня духовную инициацию,,.
(Радио интервью Шрилы Прабхупады, 12 марта 1968г.)
Шрила Прабхупада и сейчас ведёт нас
| ,,Шрила Прабхупада, это, несомненно, источник всех знаний, он ведет, направляет и воодушевляет всех своих старших учеников, которые сейчас уже имеют своих учеников,, . |
Это перекликается со следующим утверждением Шрилы Прабхупады, которое цитируется в основополагающей работе IRM, в ,,Последнем приказе,, , объявление, о бесплатной рассылке которой, приводиться на последней странице каждого номера ВТР:
,,Я буду продолжать вести вас лично, присутствуя физически или не присутствуя, также как меня лично ведёт мой Гуру Махараджа,,
(Беседа Шрилы Прабхупады, 14.7.77 г.)
И если Шрила Прабхупада ведёт сегодня своих учеников, то также точно он, конечно, может вести и кого-то ещё, поскольку обще признано, что Шрила Прабхупада может учить своих последователей, даже если он не присутствует физически.
Не согласен с другими лидерами ИСККОН
| ,,ИСККОН продолжает расти, несмотря на все эти ошибки, и где бы это не происходило, везде вы найдёте здоровые отношения между гуру и учениками,, . |
Гуру ИСККОН опубликовали заявление, что ИСККОН не растёт, а скорее, распадается:
,,Как нам общаться с нашим поляризованным, распадающимся обществом?,,
(Равиндра Сварупа Дас, председатель Джи-би-си, май 2000г.)
,,Общество сохраняет целостность более на основе свободной конфедерации инициирующих гуру и независимых местных лидеров, чем как единое движение преданных слуг,,
(ЕС Прахладанандана Свами, гуру Джи-би-си ИСККОН и Санньяса министр, презентации Джи-би-си ,,Обязанности Джи-би-си и Гуру в ИСККОН,, 2006 г.)
Таким образом, Крипамойя прабху, возможно, пожелает изменить свою слишком радужную оценку, посоветовавшись со своими уважаемыми коллегами.
Неправильное понимание
| ,,Действительно, были такие, которые восприняли этот приказ (стать гуру) необдуманно или на которых повлияли привилегии и почести, следующие из роли гуру, что из того, как бы это не было печально, это не должно перечёркивать тысячелетние традиции и естественные отношения, сложившиеся сегодня между учителем и учеником,, . |
ВТР не утверждает, что поскольку мы испытываем трудности с гуру в ИСККОН, следовательно, только Шрила Прабхупада должен давать инициацию. Более того, мы повторяем учение Шрилы Прабхупады, где говориться, что его ученики могут давать инициацию, только если он прикажет своим ученикам стать его преемниками в качестве инициирующих гуру:
,,Нужно получить посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности и получившего соответствующие полномочия от своего духовного учителя. Это называется дикша – видхана,, .
(Шримад – Бхагаватам, 4.8.54, комментарии, выделено нами)
Н е существует ни одной записи таких полномочий, данных тем, кто сегодня инициирует в ИСККОН. Следовательно, не могло быть такой ситуации, чтобы какие-то гуру ИСККОН ,,приняли приказ необдуманно,, . Ведь никакого приказа не было.
Призрачные приказы, часть 1
| ,,Это неправда, что Шрила Прабхупада не хотел, чтобы кто-то принимал учеников или становился следующим в парампаре. Совсем наоборот – и этому есть веские причины. Он говорил своим ученикам, что такова традиция, что у них должно быть даже больше учеников, чем у него самого,, . |
К сожалению, нет ни одной записи приказа Шрилы Прабхупады своим ученикам, занять его место как инициирующего Гуру в ИСККОН, только слухи. А с помощью слухов можно доказать всё, что угодно. И действительно, один из главных очернителей и соперников ИСККОН, ЕС Нараяна Махарадж, подобным же образом утверждает, что его миссия имеет полномочия, согласно такому же призрачному, основанному на слухах приказу, полученному им от Шрилы Прабхупады.
Призрачный приказ, часть 2
| ,,В 1973 году в Бхактиведанта Мэноре он сказал всем преданным, сидевшим в помещении храма, что он был двенадцатым в цепи ученической преемственности, идущей от Чайтаньи Махапрабху и что ,, … все вы тринадцатые,, . |
Не существует цитаты Шрилы Прабхупады, сказавшего в Бхактиведанта Мэноре в 1973 г., что его ученики ,,тринадцатые,, . Однако, в том же духе милосердия, который Крипамойя прабху проявил для ВТР, мы нашли для него цитату, которая ближе всего к той, которую он пытается здесь цитировать. В ней говорится:
,,Мой Гуру Махараджа десятый от Чайтаньи Махапрабху, я – одиннадцатый, вы - двенадцатые,,.
(Шрила Прабхупада, лекция по прибытию в Лос Анжелес, 18 мая 1972г.)
Шрила Прабхупада просто заявляет, что поскольку он одиннадцатый и имеет учеников, они автоматически становятся двенадцатым поколением, идущим от Чайтаньи Махапрабху. Никто и не оспаривает, что ученики Шрилы Прабхупады стали 12-м поколением. А вот приказа, в котором бы Шрила Прабхупада просил своих учеников инициировать собственных учеников, дав начало, таким образом, тринадцатому поколению, не существует.
Просьба признания
| ,,Несомненно, что те, кто хотят удостоить Шрилу Прабхупаду наивысших почестей, те, кто хотят чтобы все мы пришли ,,Обратно к Прабхупаде,, , должны признать вклад его старших учеников, которые более 30 лет со времени его физического ухода привели десятки тысяч душ к его стопам?,, |
К сожалению, как свидетельствуют факты, такие личности на самом деле, привели десятки душ не к стопам Шрилы Прабхупады, а в своим собственным стопам. Ведь вся программа гуру ИСККОН направлена на привлечение новых кандидатов в ученики для самих гуру, направлена на то, чтобы они получали дакшину (пожертвование), чтобы им покланялись, чтобы воспринимали их как своих вечных спасителей ,,жизни после жизни,, , а не для Шрилы Прабхупады. Они УВЕЛИ тысячи душ от движения Шрилы Прабхупады:
,,Факт: гуру ИСККОН мешали, притесняли и прогоняли многих честных духовных братьев и сестёр,,.
(Гуру ИСККОН ЕС Джаядвайта Свами, ,,В чём правы ритвики,, 1996 )
Кроме того, есть ещё тысячи несчастных учеников 34 – гуру ИСККОН, которые упали и оставили своих учеников в беде, заставив многих покинуть ИСККОН.
Заключение
И так, согласно заявлению старшего лидера ИСККОН, ВТР: А) основан на тщательном научном анализе |
 |
Кажется, даже лидеры ИСККОН признают, что ВТР – это журнал с содержанием высокого качества, заслуживающий, чтобы к нему обращались. Мы советуем Крипамойе прабху продолжать изучать ВТР и таким образом, улучшить своё понимание учения Шрилы Прабхупады.